[ 484 ] عبد الله بن عمر - بضم العين - بن بكر الحناط ( 1 ) : بالحاء المهملة ، والنون . [ 485 ] عبد الله بن داهر - بالدال المهملة - بن يحيى الأحمري ، ضعيف ( 2 ) . [ 486 ] عبد الله بن خداش : بكسر الخاء المعجمة ، والدال المهملة ، والشين المعجمة أبو خداش المهري منسوب إلى مهرة قبيلة من طي ( 3 ) . [ 487 ] عبد الله بن محمد النهيكي : بالنون ، والهاء ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ، والكاف ( 4 ) .

--> ( 1 ) جعله النجاشي في رجاله خياطا وقال : كوفي ثقة ، له كتاب . رواه عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤي . انظر : جامع الرواة 1 : 499 ، الخلاصة : 111 ، رجال ابن داود : 122 ، رجال النجاشي 2 : 32 ، نضد الايضاح : 194 . ( 2 ) كناني ، له كتاب عن أبي عبد الله عليه السلام ، رواه عنه محمد بن إسماعيل الرمكي . ضعفه النجاشي في رجاله ، وذكره الخطيب في تأريخه . والأحمري نسبة إلى بني الأحمر من كنانة . انظر : تأريخ بغداد 9 رقم 5085 ، تنقيح المقال 2 : 180 ، جامع الرواة 1 : 483 ، الخلاصة : 238 ، رجال النجاشي 2 : 33 ، نضد الايضاح : 191 . ( 3 ) في الخلاصة انه منسوب إلى مهرة : وهي محلة في البصرة . ذكره الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام وفي الكنى من أصحاب الإمام الجواد ، ووثقه الكشي في رجاله ، وضعفه النجاشي . وقال المامقاني في التنقيح : إن النجاشي وإن كان في غاية الضبط ، إلا أن الطيالسي لكونه أسبق من النجاشي يكون أوثق ، فيقدم توثيقه على تضعيف النجاشي ، سيما بعد ظهور كلام النجاشي في أن منشأ تضعيفه إياه ارتفاع في مذهبه ، وقد بينا مرارا أن رمي القدماء شخصا بالغلو والارتفاع لا يعتنى به ، لان جملة مما نعتقده نحن اليوم وتراه ضروري مذهبنا كانوا هؤلاء يعدونه علوا وارتفاعا وكفرا وارتدادا ، فالأقوى عندي وثاقة الرجل وصحة حديثه والله أعلم . انظر : تنقيح المقال 2 : 180 ، جامع الرواة 1 : 483 ، الخلاصة : 109 ، رجال ابن داود : 253 ، رجال الشيخ الطوسي : 355 و 408 ، رجال الكشي : 447 ، رجال النجاشي 2 : 34 ، نضد الايضاح : 191 . ( 4 ) ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب رواه عنه أحمد بن أبي عبد الله . انظر : جامع الرواة 2 : 507 ، الخلاصة : 111 ، رجال النجاشي 2 : 134 ، نضد الايضاح : 196 .